Mất mà không giận, được mà không kiêu, yên tĩnh mà không tranh giành

Đời người sống một kiếp, suy cho cùng chỉ là một hành trình dài đi tìm sự hòa giải với chính mình. Hòa giải với những gì đã mất, những gì đang có, và cả những điều vĩnh viễn không thể nắm giữ.

Tăng Quốc Phiên khi nghiên cứu “Kinh Dịch”, từng phát hiện một đạo lý vô cùng thâm sâu: “Nhật trung tắc trắc, nguyệt doanh tắc khuy, thiên hữu cô hư, địa khuyết đông nam, vị hữu thường toàn nhi bất khuyết giả.”

Mặt trời lên đến đỉnh thì bắt đầu ngả bóng, mặt trăng tròn đầy rồi cũng khuyết dần; trời có chỗ hư, đất có chỗ thiếu, vạn vật trong thiên hạ chưa từng có thứ gì mãi mãi trọn vẹn không khiếm khuyết.

Nhìn khắp nhân gian, chẳng có chuyện gì gọi là thập toàn thập mỹ. Được và mất luôn đan xen, hư và thực luân chuyển, giống như thủy triều lên rồi xuống, không bao giờ dừng lại ở một trạng thái cố định. 

Có những thứ chúng ta tưởng là mất đi, nhưng thực ra lại đang âm thầm nhường chỗ cho điều khác. Có những thứ ta hả hê vì đạt được, nhưng không hay biết rằng một thứ quý giá khác đang lặng lẽ rời xa.

Người thực sự có trí tuệ đã sớm nhìn thấu quy luật ấy, nên họ học được ba điều cốt lõi của đời người: mất mà không giận – được mà không kiêu – yên tĩnh mà không tranh.

Mất mà không giận

Tô Đông Pha từng nói: “Người có buồn vui ly hợp, trăng có tròn khuyết âm tình, chuyện này xưa nay khó trọn vẹn.”

Đời người vốn dĩ không thể viên mãn. Thất bại, hoang mang, lỡ dở, va vấp đều là những phần tất yếu của hành trình trưởng thành. Khi gặp cảnh trái ý, oán trời trách người chỉ khiến tâm càng thêm loạn, còn nổi giận lung tung chỉ đẩy ta xa rời những điều tốt đẹp vốn dĩ đang chờ ở phía trước.

Mây mù rồi sẽ tan, đêm dài rồi cũng qua. Nhưng nếu mỗi lần gặp nghịch cảnh đều chìm trong than vãn và tức giận, con người sẽ tự tay khép lại cánh cửa cơ hội của chính mình. 

Chỉ những ai biết giữ lòng điềm tĩnh, vinh nhục không động, mới có ngày gặp được cảnh “liễu ám hoa minh”, tưởng như bế tắc, nhưng hóa ra lại mở ra một lối đi mới.

“Thi Phật” Vương Duy chính là một minh chứng. Sinh ra trong gia đình quý tộc, mới 21 tuổi đã được tiến cử vào triều, đỗ Trạng nguyên, trở thành tài tử phong lưu bậc nhất Trường An. 

Thế nhưng, chỉ vì một sơ suất trong buổi diễn tập múa “Hoàng Sư Tử” khi giữ chức Thái Nhạc thừa, ông bị giáng chức không thương tiếc, đày đến vùng xa xôi trông coi kho lương.

Từ đỉnh cao danh vọng rơi xuống đáy tịch mịch chỉ trong chớp mắt. Nỗi uất nghẹn trong lòng, ai cũng có thể hiểu. Nhưng Vương Duy không oán trách, không than trời, lặng lẽ nhận mệnh, tận tâm làm tròn bổn phận.

Bi kịch chưa dừng lại ở đó. Khi vợ mang thai, ông tưởng cuối cùng cũng đến lúc vận mệnh chuyển mình, nào ngờ vợ khó sinh, thai nhi chết trong bụng. Trong một mùa đông, hai người thân yêu nhất đời ông lần lượt rời đi. 

Nếu khi ấy ông sụp đổ, gào thét hay buông xuôi, thiên hạ cũng chẳng ai trách. Nhưng ông vẫn chọn im lặng chịu đựng, một mình chữa lành vết thương, lặng lẽ đi tiếp.

Chính từ những mất mát tưởng chừng không thể gượng dậy ấy, Vương Duy đã trở thành nhà thơ điền viên vĩ đại nhất trong lịch sử, để lại một cảnh giới nghệ thuật mà hậu thế khó ai vượt qua.

Trong “Tỉnh Thế Hằng Ngôn” có câu:

“Người có lúc nghịch thiên, nhưng trời không bao giờ tuyệt đường người.”

Đường đời vốn gập ghềnh, có thể thất bại, có thể mất trắng, có thể chẳng đạt được điều gì lớn lao là điều đó không đáng sợ. 

Đáng sợ nhất là vì một chút được và mất nhất thời mà ôm hận trong lòng, trút giận lên người khác, phủ nhận mọi cố gắng đã qua, rồi tự tay cắt đứt tương lai của chính mình.

Khi gặp chuyện không như ý, hãy luôn nhớ rằng: dù ở bất kỳ thời khắc nào, phía trước vẫn còn những điều đáng mong đợi, đáng theo đuổi đang lặng lẽ chờ ta. Người thực sự có trí tuệ là người có thể nhìn được – mất bằng ánh mắt: nhặt lên được, cũng buông xuống được; không giận vì mất đi, không buồn vì bỏ lỡ.

Tiểu Hoa biên dịch

Xem thêm

Theo vandieuhay