Làm thế nào để cải mệnh, kéo dài tuổi thọ? Câu trả lời gây kinh ngạc của một vị tuần phủ triều Thanh

Quan viên triều Thanh tên là Dương Hự, người huyện Kim Khê, tỉnh Giang Tây. Ông từng giữ chức Tuần phủ Chiết Giang, sau do bị liên lụy vào một vụ án nên bị giáng chức, cuối cùng chuyển về làm việc tại Ty Nghi chế thuộc Lễ bộ.

Các đồng liêu khi biết ông tinh thông “phong giám thuật” (một thuật số dựa vào quan sát khí chất, tướng mạo, lời nói, hành vi để suy đoán cát hung), liền thường xuyên tìm đến đến cửa thỉnh giáo, nhờ ông bói toán tiền đồ.

Một hôm, các quan viên trong Ty Nghi chế tụ họp, thỉnh giáo ông. Dương Hự mỉm cười nói:

“Thuở trẻ tôi rất giỏi quan sát sắc mặt, đoán ý người khác, thường hay dùng chút tiểu xảo. Nhưng việc đời vốn khi linh khi không. Nay tuổi già mắt mờ, càng khó nhìn cho chuẩn xác, sao có thể tự dối mình dối người?”

Khi ấy, Lang quan Lễ bộ là Lương Chương Cự hỏi: 

“Khi ngài làm Tuần phủ bị liên lụy giáng chức, có từng soi gương tự xét mình để dự đoán cát hung chăng?”

Dương Hự đáp: 

“Khi đó tôi biết mình sẽ mất chức, nhưng soi gương lại không thấy điềm dữ, cũng không cảm nhận có tai họa gì.”

Lương Chương Cự nói: 

“Bậc đại quan trấn giữ một phương vốn gánh trọng trách nặng nề. Nay ngài buông được gánh nặng, bình an trở về, sao lại là điềm dữ ứng nghiệm, tai họa giáng xuống? Theo tôi, nhãn lực của ngài so với năm xưa cũng chẳng hề kém!”

Nghe vậy, Dương Hự cảm khái:

“Ngài có kiến giải như thế, quả thực khiến tôi được khai mở. Nếu đã không sợ thăng trầm chốn quan trường, vì sao còn tìm tôi xem bói? Tướng tùy tâm chuyển, mệnh do tâm tạo. Trong đó có định số, cũng có biến số, đâu phải như kẻ khắc thuyền tìm gươm. Đời người chỉ có thể lấy việc hành thiện để ứng với biến số, rồi thuận theo tự nhiên mà đón nhận định số.”

Vừa dứt lời, một vị quan khác hỏi:

“‘Tướng tùy tâm chuyển’ tôi từng nghe qua, nhưng ‘mệnh do tâm tạo’ thì nên hiểu thế nào? Xin tiên sinh nói rõ hơn.”

Dương Hự chậm rãi giải thích:

“Tướng và mệnh vốn có liên hệ. Không có người tướng tốt mà mệnh xấu, cũng không có người mệnh tốt mà tướng kém.”

Ở đây, chữ “tướng” ông nói không chỉ là diện mạo, mà còn bao hàm hoàn cảnh và những cảnh ngộ một người gặp phải.

Ông kể lại một câu chuyện về một vị Tuần phủ Chiết Giang trước kia. Khi còn chưa hiển đạt, Lý Vệ từng đi thuyền, gặp một đạo sĩ. Có người trên thuyền vì mấy đồng tiền mà cãi cọ với chủ thuyền. Đạo sĩ thở dài:

“Mệnh sắp mất rồi, còn tranh mấy đồng tiền làm gì?”

Chẳng bao lâu sau, người kia vấp phải dây buộc buồm, rơi xuống nước chết đuối. Lý Vệ nhớ lại lời đạo sĩ, vô cùng kinh ngạc.

Giữa đường, gió lớn nổi lên, sóng dữ nhiều lần suýt lật thuyền. Đạo sĩ liền làm phép niệm chú, không lâu sau gió lặng. Lý Vệ vội vàng đến tạ ơn, nhưng đạo sĩ nói:

“Người kia rơi xuống sông là số đã định, tôi cũng không cứu được. Ngài là quý nhân, gặp nguy sẽ có người giúp, cũng là mệnh đã định. Tôi chỉ làm điều nên làm, không cần cảm tạ.”

Lý Vệ lại nói:

“Nghe đạo trưởng nói vậy, tôi yên tâm rồi. Xem ra cả đời tôi sẽ bình an vô sự.”

Đạo sĩ đáp:

“Không hẳn vậy. Một người cả đời nghèo khó hay hiển đạt vinh quý, quả là có mệnh số. Nhưng kẻ không an phận sẽ bất chấp thủ đoạn để tranh đoạt. Như Lý Lâm Phủ và Tần Cối, dù không hãm hại trung lương, rốt cuộc cũng vẫn có thể làm tể tướng. Những việc họ làm chỉ là tự chuốc thêm tội nghiệp cho mình.”

Đạo sĩ còn nói:

“Phàm việc liên quan đến quốc kế dân sinh, liên quan đến lợi hại của bách tính, thì không thể viện cớ ‘mệnh’ mà thoái thác. Trời sinh ra người có tài, triều đình lập quan chức là để cải biến khí số của một thời đại. Tay nắm trọng quyền mà không làm gì, lại nói ‘mệnh đã như thế’, vậy người có tài sinh ra để làm gì? Quan chức được lập ra để làm gì? Một khi làm quan, đã được trao thiên chức tạo phúc cho dân. Dù làm được hay không, đều có thiện ác nhân quả tương ứng.”

Sau này, một Tuần phủ Sơn Đông tìm đến Dương Hự, nhờ ông xem thọ mệnh. Dương Hự xua tay:

“Tôi không biết.”

Vị tuần phủ ngạc nhiên:

“Chẳng lẽ tiên sinh cũng có điều không biết?”

Dương Hự đáp:

“Tuổi thọ của người khác, tôi có thể biết. Nhưng tuổi thọ của ngài thì nhất định không biết. Một khi làm quan trấn giữ một phương, thi hành chính sách nhân thiện, khiến dân có cơm ăn áo mặc, thì thọ mệnh của vị ‘phụ mẫu quan’ ấy cũng sẽ tăng. Ngược lại, nếu chính sự bất thiện, khiến dân chịu khổ, người nắm quyền sinh sát ấy thọ mệnh ắt sẽ giảm. Rốt cuộc sống bao lâu, ngay cả thần linh quản mệnh cũng chưa chắc đoán định được, huống chi là tôi? Xưa kia có hai vị quan cùng lỡ tay giết hai người, một người giảm hai năm thọ, một người giảm mười năm. Nguyên do đều do chính họ tạo nên, người ngoài không thể cho đáp án.”

Từ xưa đến nay, đạo lý này thời đại nào cũng đúng. Thiện ác của người cầm quyền không chỉ quyết định tuổi thọ của chính họ, mà còn ảnh hưởng đến khí số của cả một triều đại.

Tú Uyên biên dịch
Theo Vành Đai Mặt Trời

Xem thêm

Theo vandieuhay