“Tiên tích đức, hậu tầm long” – bản chất phong thuỷ của đời người

Câu nói “Tiên tích đức, hậu tầm long”, nghĩa là trước tiên tích đức sau mới tìm long mạch, chính là tinh hoa của phong thủy, nhắc nhở rằng thành công và may mắn không chỉ đến từ việc chọn lựa vị trí địa lý hay bố trí không gian, mà phải xuất phát từ nền tảng đạo đức và sự cân bằng nội tại.

Phong thủy là khái niệm nói về sự cân bằng trong thế giới, vạn vật trong trái đất này. Cân bằng các trạng thái Thân, Tâm, Tuệ từ ăn uống, sinh hoạt, học tập, lao động, môi trường đều cần phải cân bằng, không ai thoát ra khỏi nhị nguyên, nên bản chất phong thủy là những yếu tố của tự nhiên tác động đến một phần Thân của con người.

Người xưa đã dạy: “Có đức mặc sức mà ăn”, học được cách tích đức, tức là ta đã học được cách cải biên số phận của mình, mang lại phước lộc dồi dào. Vậy làm thế nào để tích đức ngay cả khi không có điều kiện vật chất?

Tích đức từ lời nói

Lời nói cần phải thể hiện sự khoan dung độ lượng đối với người khác. Lời nói thẳng: có thể chuyển sang cách nói vòng, nói giảm, nói tránh một chút. Lời nói lạnh như băng: hãy hâm nóng lên một chút trước khi nói. Lời nói phê bình người khác: trước khi nói hãy chú ý cân nhắc đến lòng tự tôn của người nghe. Một lời khen ngợi đúng lúc có giá trị ngàn vàng và bằng cách nào đó khi chúng ta nói với bất kể người nào cũng cần mang lại kết quả cuối cùng đó là sự vui vẻ, cảm thông, đồng cảm.

Không làm tổn thương đến người khác, đây chính là “Chính Ngữ” trong Bát Chánh Đạo và cách giữ giới của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã truyền lại: đó là không nói dối, không nói đôi chiều, không nói móc, không nói lời sân hận, thù hằn, đôi co, tranh cãi… vì những điều này sẽ là chất xúc tác dẫn đến: oán thán, cãi vã, sân hận, giận hờn và đỉnh cao tột cùng sẽ là thù và gây ra đánh nhau, giết người…

Tích đức từ việc giữ lễ tiết, hiếu hạnh

Người có lễ tiết đi khắp thiên hạ cũng khó có người trách mắng, không ưng ý. Phụng thờ chăm sóc nuôi dưỡng cha mẹ, tôn trọng anh chị em trong nhà, hòa thuận đạo nghĩa vợ chồng, chung sức nuôi dạy con cái, hòa nhã với họ hàng, hàng xóm, đồng nghiệp, bạn bè.

Tích đức từ chung thủy

Phàm là vợ chồng, nên sống chung thủy, không ngoại tình, không hãm hại hôn nhân của người khác, nếu ta làm vậy thì về sau bản thân ta và con cháu luôn bị người khác phản bội và phá hoại hạnh phúc của mình. Vì hạnh phúc xuất phát từ cả hai bên, nên hôn nhân trong cuộc sống hiện đại cần có sự hy sinh từ hai phía.

Tích đức từ tính cách khiêm nhường

Người kiêu căng ngạo mạn, thích thể hiện tài năng thì đi đâu cũng có kẻ địch. Tránh khoe khoang tài năng của mình mọi lúc mọi nơi. Buông bỏ kiêu căng, giảm bớt tự kỷ. Không nên ở trước mặt người đang thất ý mà đàm luận về đắc ý của mình. Làm người trước là đừng khoa trương tùy tiện, sau đừng đắc ý, nên khiêm nhượng một chút.

Tích đức từ việc cứu người, giúp đỡ người khác

Khi gặp người bị nạn, gặp khó khăn nên đến giúp đỡ. Nhìn thấy những đoạn đường hư, lở,… chúng ta nên mở lòng bồi đường, đắp lộ để cho nhiều người đi qua được bình an. Thấy những người khó khăn, neo đơn, những hoàn cảnh đáng thương thiếu sự trợ giúp thì chúng ta hãy mở lòng từ bi hành thiện giúp đỡ những hoàn cảnh không được như ta.

Mỗi người chúng ta buổi sáng thức giấc chỉ cần nhớ đến việc: ta có chỗ ngủ ấm hơn nhiều người, có tay chân ngũ quan lành lặn, còn có cha có mẹ, có công việc tốt lao động hàng ngày là đã hạnh phúc hơn rất nhiều người có hoàn cảnh không được như ta. Như vậy bản thân sẽ luôn sinh niệm từ bi mong muốn giúp đỡ người khác.

Tích đức từ việc hạn chế sát sinh

Sát sinh là tội ác. Nên buông dao xuống và nhớ rằng: sinh mạng của chúng cũng như chúng ta, nên nghĩ đến là khi cầm dao giết nó, nó đã kêu lên thảm thiết và đau đớn cầu xin chúng ta như thế nào, nó chẳng khác gì chúng ta khi bị kẻ thù cầm dao cắt cổ rồi ăn xác chết của nó.

Và mỗi loại động vật, sinh vật đều là một thực thể sống, không thể vì mạng sống của chúng ta mà phải đổi mạng sống của những sinh vật sống khác, vì bản chất các động vật đó chỉ không cùng tầng bậc chúng ta mà thôi.

Tích đức từ việc làm ăn lương thiện

Nếu kinh doanh mà làm ăn lừa đảo, trốn thuế, cân sai, ăn bớt, thay linh kiện kém, sản phẩm gây độc hại cho nhiều người sử dụng, dùng âm mưu hãm hại đối thủ, bán cho xong tay, rồi mặc cho sự đau khổ của người khác thì những việc làm thất đức của bản thân, về sau ta và con cháu của ta phải gánh chịu quả báo.

Làm ăn chân chính và tích đức thì có phúc lớn về sau, thâm tâm an lạc vui vẻ, không còn phải lo lắng đến những việc làm sai trái và phải suy nghĩ để trốn tránh những hậu quả của những cái sai đó. Bởi vì theo luật nhân quả, gieo nhân nào gặp quả đó, chỉ chờ một chữ duyên thì lúc đó nghiệp sẽ đến.

Tích đức từ việc thành thật với mọi người

Không thành thật sẽ khó tồn tại, người giả dối tất sẽ không có bạn chân thành. Luôn lấy thành tín làm gốc, coi trọng thành tín trong mọi mối quan hệ. Dùng thành tín thu phục người khác, sẽ dễ đạt được thành công. Một người nếu như mất đi sự thành thật thì làm việc gì cũng khó. Bất kể lý do gì cũng không thể giải thích được lý do sự giả dối của bản thân.

Tích đức từ việc tôn trọng người khác

Đem lòng tự tôn của người khác đặt ở vị trí cao nhất. Cố gắng để người khác cảm nhận thấy sự tôn nghiêm của bản thân mình. Tôn trọng người yếu kém hơn mình càng đáng quý. Địa vị càng cao thì càng không thể khinh thường người khác. Và đặc biệt chúng ta cần luôn ghi nhớ: tôn trọng sự khác biệt của người khác, bởi đây là quy luật chung của vũ trụ khi hình thành và được sinh ra, tôn trọng cái bản ngã của mỗi người, vì ngay trong ta cũng luôn tồn tại bản ngã.

Và mỗi người là một mảnh ghép trong thế giới này, để thế giới luôn trong trạng thái cân bằng theo quy luật của tự nhiên, của nhị nguyên, để luân hồi, vô thường thay đổi tạo ra sự sống và vận động trên trái đất.

Tích đức từ giữ thể diện cho người khác

Ở một số tình huống việc “không nể mặt” là một thái độ vô lễ lớn nhất. Người phương đông rất xem trọng thể diện vì vậy ở bất kỳ thời điểm nào cũng nên dành cho người khác một “lối thoát” để giữ thể diện. Nhìn thấy rõ một người cũng đừng nên chỉ thẳng ra, hãy lựa lúc mà nói.

Hãy nhớ đừng bao giờ làm tổn thương thể diện của người khác bởi hậu quả của nó là khôn lường. Trong một số tình huống, vạch trần người khác là một cái tội đẩy người ta đến đường cùng.

Mỹ Mỹ biên tập
Trích Vinhhangvien

Xem thêm

Theo vandieuhay