Cổ huấn “Từ không cầm quân, Nghĩa không giữ của” – những câu sau còn kinh điển hơn

Cổ huấn có câu: “Từ không cầm quân, nghĩa không giữ của, thiện không làm quan, tình không lập việc, nhân không theo chính.”

Đây là nguyên tắc đối nhân xử thế của người xưa. Vậy những câu này có hàm ý gì? Và liệu ngày nay chúng còn phù hợp với cuộc sống của chúng ta hay không?

Từ không cầm quân

Trên chiến trường, không thể quá nhân từ, bởi đó là nơi hoặc ta chết hoặc địch vong. Một người quá nhân từ sao có thể dẫn binh đánh trận?

Ví như đang lúc giao tranh ác liệt, thấy binh sĩ ngã xuống từng người một, vị tướng bỗng mềm lòng nói: “Thôi không đánh nữa, dừng lại đi.” Điều đó là không thể xảy ra.

Bất kỳ đại tướng nào ra trận cũng đều hiểu rằng không thể lui bước, vì lui là mất đầu. Chiến tranh vốn dĩ là việc trái với bản tính nhân ái, kẻ do dự, mềm yếu chắc chắn không thể chỉ huy binh lính.

Suy rộng ra nơi chốn công sở: nếu bạn đứng ra lãnh đạo một công việc, hay điều hành một doanh nghiệp, gặp những nhân viên lười nhác, bạn không thể nói: “Họ cũng vất vả, không làm tốt thì thôi.” Như vậy thì việc của bạn không thể thành, doanh nghiệp của bạn cũng không thể lớn mạnh.

Cho nên, người lãnh đạo, người dẫn dắt tập thể, nhất định không thể quá nhân từ, nếu không đội ngũ sẽ không thể vận hành được.

Thiện không làm quan

Chữ “thiện” ở đây không phải là thiện lương, bởi quan mà không thiện lương thì còn ra sao nữa?

“Thiện” ở đây nghĩa là quá hiền hòa, dễ dãi.

Người làm quan phải quản lý nhiều thuộc cấp. Nếu quá hiền hòa, sẽ không có uy nghiêm, không ai sợ, và lời nói của bạn cũng không ai nghe.

Ví như bạn giao một nhiệm vụ, mọi người đều lười biếng, gian dối, vì họ biết bạn dễ tính, dù bị phát hiện cũng không bị phạt nặng.

Do đó, người làm quan nhất định phải có uy, mới trấn giữ được việc.

Nhân không theo chính

Người quá nặng lòng “nhân từ kiểu đàn bà yếu mềm” thì không thích hợp làm chính trị, thậm chí không thể tham gia đại sự quốc gia.

Như Hạng Vũ, chính vì lòng mềm yếu mà tại tiệc Hồng Môn bỏ lỡ cơ hội giết Lưu Bang, cuối cùng bị vây ở Cai Hạ rồi tự vẫn.

Nghĩa không giữ của

Người quá trọng nghĩa khí thường khó giữ được tiền bạc.

Vì quá coi trọng nghĩa, nên người này cần giúp cũng giúp, người kia cần cũng lo, ai vay tiền cũng cho vay. Kết quả là dù gia sản vạn quan cũng không đủ để phân phát.

Cho nên, trọng nghĩa cũng phải có mức độ, phải biết lượng sức mình, không thể tùy tiện đem tiền rải ra ngoài.

Tình không lập việc

“Tình” tức là cảm tình, cảm xúc. Không thể dựa vào cảm xúc để quyết định việc lớn. Đã quyết thì phải thi hành, cần lý trí, không thể quá cảm tính, vì cảm tính sẽ ảnh hưởng đến khả năng phán đoán trong công việc.

Xét trong lịch sử: Quan Vũ bị giết, Lưu Bị vì phẫn nộ mà phát động trận Di Lăng, kết quả đại bại. Trận Di Lăng trở thành cuộc chiến khiến Thục Hán tổn thất nặng nề sau khi mất Kinh Châu. Đó chính là hành động do cảm xúc chi phối, dẫn đến quyết định sai lầm.

Trái lại, Tư Mã Ý khi bị Gia Cát Lượng gửi áo nữ để sỉ nhục, vẫn có thể nhẫn nhịn, giữ lý trí, nhờ đó tránh rơi vào cuộc chiến tiêu hao với Thục Hán. Đây chính là ví dụ điển hình của việc không để tình cảm chi phối hành động.

Lời kết

Năm câu nói hôm nay đề cập đến lòng thiện lương, nghĩa khí, trọng tình, đối đãi nhân hậu – tất cả đều là phẩm chất rất tốt.

Nhưng cái gì quá mức cũng không tốt. Cho nên, mọi việc đều cần có chừng mực, nếu không, điều tốt cũng có thể trở thành nguyên nhân làm hỏng việc.

Khai Tâm biên dịch
Theo secretchina
Theo vandieuhay